24 jan O sultão otomano e a escrava cristã que se tornou sultana
Hurrem Sultan muitas vezes chamada Roxelana, era a favorita (após Mahidevran Sultan ) e mais tarde a consorte chefe e esposa legal do sultão otomano Solimão, o Magnífico . Ela tornou-se uma das mulheres mais poderosas e influentes na história otomana e uma figura proeminente e controversa durante a era conhecida como o Sultanato de Mulheres . Ela alcançou o poder e influenciou a política do Império Otomano através de seu marido e desempenhou um papel ativo nos assuntos de Estado do Império.
Origens
O nome de nascimento de Hurrem é desconhecida. Ela pode ter sido tanto Anastasia , ou Aleksandra Lisowska . Entre os otomanos, ela era conhecida principalmente como Haseki Hurrem Sultan ou Hurrem Haseki Sultan . Hurrem ou Khorram ( persa : خرم ) significa “o alegre” em persa.
Fontes indicam que Hurrem Sultan era originalmente de Ruthenia , que era então parte do Reino da Polônia. De acordo com o poeta polonês Samuel Twardowski (falecido em 1661), que pesquisou o assunto na Turquia, Hurrem aparentemente nasceu de um pai que era um sacerdote ortodoxo .
Na década de 1520, tártaros da Criméia a capturaram durante uma de suas freqüentes incursões em Ruthenia . Os tártaros podem ter primeiro a levado à Crimeia, cidade de Kaffa , um importante centro do comércio de escravos , antes que ela fosse levada para Istambul. Em Istambul, Valide Sultan Hasfa Sultan (mãe do Sultão) selecionou Hurrem como um presente para seu filho, Sultan Süleyman. Hurrem viria a ser mais tarde a Haseki Sultan ou “concubina favorita” do harém imperial otomano .
Roxelana, chamada Hurrem Sultan, provavelmente entrou no harém cerca de quinze anos de idade. Ela logo se tornou a consorte mais proeminente de Süleyman ao lado Mahidevran (também conhecido como Gülbahar). Enquanto as datas exatas para os nascimentos dos seus filhos não são fixaadas, há consenso acadêmico que os nascimentos de seus cinco filhos – Şehzade Mehmed , Mihrimah Sultan , Şehzade Abdullah , Sultan Selim II e Şehzade Bayezid, ocorreram rapidamente ao longo dos próximos quatro a cinco anos. O último filho de Hurrem, Şehzade Cihangir nasceu com uma corcunda, mas por esse tempo Hurrem já dera filhos saudáveis o suficiente para garantir o futuro da dinastia otomana .
Seu espírito alegre e de temperamento brincalhão lhe rendeu um novo nome, Hurrem, do persa Khorram , “o alegre”. No Istambul harém , Hurrem se tornou uma rival para Mahidevran e sua influência sobre o Sultan logo se tornou lendária. Hurrem foi autorizada a dar à luz a mais de um filho, o que era uma violação flagrante do princípio do harém “um concubina mãe – um filho”, que foi projetado para evitar tanto a influência da mãe sobre o sultão e os feudos de sangue irmãos para o trono.
Hurrem deu à luz seu primeiro filho Mehmed em 1521 (morreu em 1543) e a mais quatro filhos, destruindo o status da Mahidevran como a mãe do único filho do sultão. Como resultado da rivalidade amarga, uma briga entre as duas mulheres eclodiu, com Mahidevran batendo em Hurrem, o que irritou Süleyman.
Em 1533 ou 1534 (a data exata é desconhecida), Süleyman casou-se com Hurrem, em uma cerimônia formal magnífica, violando o antigo costume da casa imperial Otomana, segundo a qual sultões não deviam casar com suas concubinas.
Nunca antes uma ex-escrava imperial tinha sido elevada ao status de cônjuge legal do sultão, para grande espanto dos observadores no palácio e da cidade. Hurrem também recebeu o título Haseki Sultan e tornou-se a primeira consorte para manter este título. Este título, usado por um século, reflete o grande poder de consortes imperiais (a maioria deles eram ex-escravos) na corte otomana, elevando seu status mais elevado do que princesas otomanas, e tornando-as iguais as imperatrizes na Europa.
Neste caso, Süleyman não só quebrou o velho costume, mas criou nova tradição para as futuros Sultões Otomanos para se casar em uma cerimônia formal e fazer suas consortes terem influência significativa, especialmente em matéria de sucessões.
Seu casamento teve consequências subsequentes, incluindo a criação de uma crença geral de que por este casamento, o sultão tinha limitado a sua autonomia e que tinha sido dominado e controlado por sua esposa.
Mais tarde, Hurrem tornou-se a primeira mulher a permanecer na corte do sultão para a duração da sua vida. Na tradição da família imperial otomano, a consorte de um sultão devia permanecer no harém só até seu filho atingiu a maioridade (em torno de 16 ou 17). Depois ele seria enviado de distância da capital para governar uma província distante e sua mãe o seguiria.
Esta tradição foi chamada de Sanjak Beyliği . Os consortes iam para nunca mais voltar a Istambul, a menos que seus filhos tivessem sucedido ao trono. Em desafio deste antigo costume, Hurrem ficou para trás no harém com seu filho corcunda Cihangir, mesmo depois de seus outros três filhos terem ido para governar províncias remotas do império.
Além disso, além de permanecer em Istambul, ela também saiu do harém localizado no Palácio Velho ( Eski Saray ) e permanentemente se mudou para o Palácio Topkapi após um incêndio que destruiu o antigo harém. Algumas fontes dizem que ela se mudou para Topkapi, não por causa do fogo, mas como resultado de seu casamento com Süleyman.
Sob seu pseudônimo, Muhibbi, Sultan Süleyman compôs este poema para Hurrem Sultan:
“Trono de meu nicho solitário, a minha riqueza, meu amor, meu luar.
O meu mais sincero amigo, meu confidente, minha própria existência, meu Sultan, meu primeiro e único amor.
A mais bela entre as belas …
Meu primavera, o meu feliz enfrentou amor, meu dia, minha querida, rindo folha …
Meus plantas, minha doce, minha rosa, a única que não faz angústia me neste mundo …
meu Istambul, minha Caraman, a terra da minha Anatolia
My Badakhshan, meu Bagdá e Khorasan
minha mulher do cabelo bonito, meu amor da testa inclinada, meu amor dos olhos cheios de malícia …
Eu vou cantar seus elogios sempre
eu, amante do coração atormentado, Muhibbi dos olhos cheios de lágrimas, estou feliz.”
A influência de Roxelana
Hurrem tornou-se parceira da Süleyman não só na casa do sultão, mas também em assuntos de Estado. Graças a sua inteligência, ela atuou como consultor-chefe de Süleyman sobre assuntos de estado e parece ter tido uma influência sobre política externa e política internacional. Ela freqüentemente o acompanhava como um conselheiro político. A influência de Hurrem em Süleyman foi tão significativa que circularam rumores em torno da corte otomana que o sultão tinha sido enfeitiçado.
Sua influência com Süleyman fez dela uma das mulheres mais poderosas na história otomana e no mundo naquele tempo. Mesmo como um consorte, seu poder era comparável com a mulher mais poderosa do Harem imperial, que, pela tradição, era a mãe do Sultão (Valide Sultan).
A influência de Hurrem nos assuntos do Estado não só fez dela uma das mulheres mais influentes, mas também uma figura controversa na história otomana, especialmente em sua rivalidade com Mahidevran e seu filho Mustafa, Pargalı Ibrahim Pasha , e Kara Ahmed Pasha .
Hurrem e Mahidevran dera Süleyman seis şehzades (príncipes otomanos), quatro dos quais sobreviveram passado década de 1550: Mustafa, Selim, Bayezid e Cihangir. Destes, o filho de Mahidevran Mustafa era o mais velho e precedido filhos de Hurrem na ordem de sucessão.
Tradicionalmente, quando um novo sultão subia ao poder, todos os seus irmãos eram mortos , a fim de assegurar a estabilidade do império. Esta prática é chamada Kardeş katliamı .
Mustafa foi apoiado por Ibrahim Pasha , que se tornou de Süleyman grão-vizir em 1523. Hurrem foi normalmente acusada, pelo menos em parte, de responsável pelas intrigas para nomear um sucessor. Embora sendo a esposa de Süleyman, ela não exerceu nenhum papel público oficial. Isso não impediu, porém, Hurrem de empunhar poderosa influência política. Desde o império não tinha, até o reinado de Ahmed I (1603-1617), sucessões geralmente envolveram a morte de príncipes concorrentes, a fim de evitar distúrbios civis e rebeliões. Na tentativa de evitar a execução de seus filhos, Hurrem usou sua influência para eliminar aqueles que apoiaram a adesão da Mustafa ao trono.
Um comandante qualificado de exército de Süleyman, Ibrahim, eventualmente, caiu em desgraça depois de uma imprudência cometida durante uma campanha contra o persa safávida império durante a Guerra Otomano-Safavida (1532-1555), quando ele concedeu-se um título incluindo a palavra ” Sultan “.
Outro conflito ocorreu quando Ibrahim e seu ex-mentor, İskender Çelebi , entraram em confronto repetidamente pela liderança militar e posições durante a guerra contra os Safavidas. Estes incidentes lançaram uma série de eventos que culminaram em sua execução em 1536 por ordem de Süleyman. Acredita-se que a influência de Hurrem contribuiu para a decisão de Süleyman.
Muitos anos mais tarde, no final do longo reinado de Süleyman, a rivalidade entre seus filhos tornou-se evidente. Mustafa foi mais tarde acusado de causar agitação. Durante a campanha contra Safavida Pérsia em 1553, por causa do medo de rebelião, Süleyman ordenou a execução de Mustafa.
De acordo com uma fonte que ele foi executado nesse mesmo ano sob a acusação de planejamento para destronar seu pai; sua culpa pela traição da qual ele foi acusado permanece não comprovada nem refutada. Após a morte de Mustafa, Mahidevran perdeu seu status no palácio (como a mãe do herdeiro aparente) e se mudou para Bursa . Ela não passou seus últimos anos na pobreza, pois seu enteado, Selim II, o novo sultão após 1566, lhe concedeu um salário generoso.
Sua reabilitação foi possível após a morte de Hurrem em 1558. Cihangir, filho mais novo de Hurrem, supostamente morreu de desgosto de alguns meses após a notícia do assassinato de seu meio-irmão.
Embora as histórias sobre o papel da Hurrem em execuções de Ibrahim, Mustafa, e Kara Ahmed sejam muito populares, na verdade, nenhuma delas são baseadas em fontes de primeira mão.
Todas as outras representações de Hurrem, começando com comentários de historiadores otomanos do século XVII XVI e, assim como por diplomatas europeus, observadores e viajantes, são altamente derivado e de natureza especulativa. Porque nenhuma dessas pessoas, nem os otomanos nem visitantes estrangeiros, foram permitidas dentro do círculo interior do harém imperial, que era cercado por paredes múltiplas.Grande parte se baseou no testemunho dos servos, cortesãos ou nas fofocas populares que circulavam em torno de Istambul.
Mesmo os relatórios dos embaixadores venezianos ( Baili ) na corte de Süleyman, a mais extensa e objetiva fonte ocidental em primeira mão sobre Hurrem até à data, foram muitas vezes cheios de próprias interpretações dos rumores dos autores.
Política estrangeira e assuntos de estado
Hurrem atuou como assessor de Süleyman sobre assuntos de estado, e parece ter tido uma influência sobre a política externa e na política internacional . Duas de suas cartas ao Rei Sigismundo II Augusto da Polônia (reinou 1548-1572) sobreviveram, e durante a sua vida, o Império Otomano geralmente tinham relações pacíficas com o Estado polonês dentro de uma aliança polaco-otomana .
Em sua primeiro curta carta a Sigismund II, Hurrem expressa sua maior alegria e felicitações ao novo rei por ocasião de sua ascensão ao trono polonês após a morte de seu pai Sigismundo I em 1548. Em sua segunda carta a Sigismundo, escrita em resposta à sua carta, Hurrem expressa em termos superlativos sua alegria ao ouvir que o rei está de boa saúde e que ele envia garantias de sua simpatia sincera e apego ao Sultan Süleyman, o Magnífico.
Além de suas preocupações políticas, Hurrem esteve envolvida em várias das principais obras de edifícios públicos, de Meca a Jerusalém. Entre suas primeiras fundações foram uma mesquita , duas escolas corânicas ( madrassas ), uma fonte e um hospital perto de mercado de escravos das mulheres ( Avret Pazary ) em Istambul ( Haseki Sultan Complex ).
Foi o primeiro complexo construído em Istambul por Mimar Sinan em sua nova posição como o arquiteto imperial chefe. O fato de ter sido o terceiro maior edifício na capital, após os complexos de Mehmed II (Fatih) e Süleyman (Süleymaniye Mesquita), atesta a grande status de Hurrem. Também construiu mesquitas em Adrianopolis e Ancara.
Ela encomendou um banho, (banhos de Roxelana) , para servir a comunidade de adoradores na proximidade da Hagia Sophia . Em Jerusalém ela estabeleceu em 1552 o Haseki Sultan Imaret , uma cozinha de sopa pública para alimentar os pobres e os necessitados. Esta sopa foi dito ter alimentado pelo menos 500 pessoas, duas vezes por dia. Ela também construiu Imaret Haseki Hurrem, para fornecer sopa pública em Meca (Arábia Saudita).
Alguns de seus bordados , ou pelo menos feitos sob a sua supervisão, também sobreviveram, sendo exemplos o dado em 1547 para Tahmasp I ( xá do Irã) e o dado em 1549 para o rei Sigismundo II Augusto, da Polônia.
Morte
Hürrem morreu em 15 de abril 1558 e foi enterrada em um mausoléu abobadado ( türbe ) decorados em requintados Iznik azulejos retratando o jardim do paraíso, talvez em homenagem à sua natureza alegre. Sua mausoléu é adjacente ao Süleyman, na Mesquita Süleymaniye.
Legado
Hurrem Haseki Sultan , ou Roxelana, é bem conhecido na Turquia moderna e no Ocidente, e é o assunto de muitos trabalhos artísticos. Em 1561, três anos após a morte de Hurrem, o autor francês Gabriel Bounin escreveu uma tragédia intitulado La Soltane . Esta tragédia marca a primeira vez que os otomanos foram introduzidos no palco na França. Ela tem inspirado pinturas, obras musicais (incluindo Joseph Haydn ‘s Symphony No. 63 ), uma ópera de Denys Sichynsky , um ballet, jogos, e vários romances escritos principalmente em russo e ucraniano, mas também em Inglês, francês e alemão.
No início moderna Espanha, ela aparece ou é mencionado em obras de Quevedo e outros escritores, bem como em uma série de peças de Lope de Vega . Em uma peça intitulada The Holy League, Ticiano aparece no palco do Senado de Veneza, e afirmando que ele acaba de chegar de visitar o Sultan, mostra sua pintura de Sultana Rossa ou Roxelana.
Em 2007, os muçulmanos em Mariupol, uma cidade portuária na Ucrânia, abriram uma mesquita para honrar Roxelana.
Na minissérie 2003 TV, Hürrem Sultan , ela foi interpretada pela atriz turca e cantor Gülben Ergen . Na série 2011-2014 TV Muhteşem Yüzyıl , Hurrem Sultan é retratada pela atriz turco-alemão Meryem Uzerli de uma estação para a terceira temporada e na última temporada das séries ela é retratada pela atriz turca Vahide Perçin .
